妇病行

妇病连年累岁,传呼丈人前一言。

当言未及得言,不知泪下一何翩翩。

“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,

有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”

乱曰:抱时无衣,襦复无里。闭门塞牖,舍孤儿到市。

道逢亲交,泣坐不能起。

从乞求与孤儿买饵,对交啼泣,泪不可止:“我欲不伤悲不能已。”

探怀中钱持授交。入门见孤儿,啼索其母抱。

徘徊空舍中,“行复尔耳,弃置勿复道!”

形式: 乐府曲辞

翻译

被病魔拖累的妻子,把丈夫叫到跟前,
有一句应当说的话,还没有说珠泪就不断地流了下来。
她说:“我把几个孩子就托付给你了,不要叫孩子饿着冻着,
有了过错不要打他们。我就要死了,你要常常想着我的话。”
孩子母亲死去了,孩子父亲找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。
只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。
他遇上朋友就哭泣,泪水不止。
他求朋友为孩子买糕饼,哭着对朋友说:“我是想不哭啊,但控制不住啊!”
他掏出怀中的钱交给朋友。
回到家,孩子们哭着找母亲抱。
他徘徊在空荡荡的屋中:“这样下去,孩子也会像妈妈一样死去!我不想再说下去了。”

注释

传呼:呼唤。
丈人,古时对年高男子的尊称,此指丈夫。
前,上前。
一何:何其,多么。
翩翩,接连不断的样子。
属:同“嘱”,嘱托。
累,牵累、拖累。
孤子,孤儿。
莫我儿:不要让我的孩子。
过:错、过错。
笪笞:两种打人用的竹器;这里作动词用,鞭打之意。
行当:即将,将要。
折摇,犹“折夭”,夭折。
乱:古时乐曲的尾声,即乐章的最后一段。
襦:短袄。
里,夹里,衬里。
牖:窗户。
舍:丢开、抛开。
一说,此“舍”字当从上读,“即徘徊空舍之‘舍’。
‘牖舍’连文,看似重复,但正是汉魏古诗朴拙处”(游国恩《中国文学史》)。
亲交:亲属朋友。
从乞求:拉着(亲交)请求。
从,牵、拉。
饵,指食物。
交:即上“亲交”。
探:掏、摸。
持授,交给。
入门:指回家。
行:即将。
复,又要。
尔,如此,这样。
弃置:丢开。

鉴赏

这首汉代乐府诗《妇病行》以一位病弱妻子的口吻,倾诉了家庭困境中的无奈与深情。诗中充满了对丈夫和孩子们的忧虑,以及在社会底层生活的真实写照。

开篇即描绘出一个病痛缠身的妻子,她无力地呼唤丈夫前来,想要说些什么,却因病情沉重而未能表达,泪水如泉涌般落下。这简短的开头便营造出一种深深的哀愁氛围,让人感受到病痛带来的无助与痛苦。

接着,妻子将家庭的重担托付给丈夫,恳求他善待孩子,不要因为自己的疏忽而让他们遭受饥饿与寒冷。她深知自己身体状况的不稳定,因此特别叮嘱丈夫要谨慎对待孩子们的教育与管教方式,希望丈夫能给予他们更多的关爱与理解。

诗中通过“属累”、“饥且寒”、“有过慎莫笡笞”等词句,展现了妻子对家庭责任的深切关怀与对孩子未来的担忧。她不仅关注孩子们的物质需求,更强调了情感与教育的重要性,体现了古代女性在家庭中所承担的角色与责任感。

最后,“乱曰”的部分,更是将情感推向高潮。妻子在极度困难的情况下,不仅要面对生活的艰辛,还要忍受内心的痛苦与孤独。她无法为孩子们提供足够的衣物与食物,只能选择离开家门,向亲朋好友求助。然而,即便是在寻求帮助的过程中,她也无法抑制住内心的悲伤,与遇到的亲人相拥而泣,泪水如雨下。

整首诗通过细腻的情感描写和生活化的场景刻画,生动展现了古代社会底层家庭的苦难与温情。它不仅仅是对个人命运的哀叹,更是对当时社会贫富差距、家庭责任与亲情关系的深刻反思。

两汉乐府(汉)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

东门行

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞

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步念之。今日不作乐。当待何时。夫为乐。

为乐当及时。何能坐愁怫郁。当复待来兹。饮醇酒。

炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。

常怀千岁忧。昼短而夜长。何不秉烛游。

自非仙人王子乔。计会寿命难与期。

自非仙人王子乔。计会寿命难与期。人寿非金石。

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞